✍Domingo A. López Fernández
Cronista Oficial de la Ciudad de Motril
📸Fotografías: Paulino Martínez Moré
Cronista Gráfico Oficial de la ciudad de Motril
Un gran desfile procesional recorre las calles arropado por miles de motrileños que se postran a los pies de Jesús Preso y su Reina Madre
Cercano ya el ecuador de nuestra semana santa, la nota más característica de estos días grandes para la cristiandad es la buena marcha de nuestros desfiles procesionales, el orden y la organización que han dispuesto las respectivas juntas de gobierno para los cortejos y la tranquilidad que dan las predicciones meteorológicas, con un tiempo más que agradable y la ausencia de precipitaciones, lo que dispone más aún si cabe que las calles se encuentren atestadas de público. Una imagen sagrada despierta sentimientos cuando se le contempla en su capilla, en un momento de recogimiento que impone un diálogo introspectivo que cura el alma y todo cuanto de negativo esté pasando en esos momentos. Pero, igualmente, la sensación de contemplar la imagen en la calle es otra forma de valorar cuanto representa; la efigie ha salido de su santa casa para gratificar, para santificar, para bendecir al pueblo que se postra a sus pies. Es un día grande, pues para el cristiano.
El martes santo va revestido en Motril con el nombre de Perdón y Misericordia, dos titulares que se unen por unas semanas en la ermita de Nuestra Señora del Carmen para compartir cultos cuaresmales y hacer trasladar el mensaje cristiano. La imagen de Nuestro Padre Jesús del Perdón radica durante todo el año en la iglesia Mayor desde que llegara a Motril en el mes de diciembre de 1953 por encargo de la antigua hermandad de Jesús Preso. Su autor, el escultor Domingo Sánchez Mesa, supo plasmar el momento trágico en el que el Salvador figura prendido por los soldados romanos y es escarnecido; su semblante y su mirada compasiva lo dice todo. En verdad, la llegada de la imagen produjo todo un revuelo en la feligresía por lo que representaba en aquellos momentos, al encontrar una iglesia con escasa imaginería sagrada tras la destrucción sufrida en la guerra civil. La sensación del pueblo fue inmensa, de forma que la casa de la camarera donde fue expuesta hasta su bendición fue un auténtico reguero de fieles y de personas para admirar la excelente obra del escultor granadino.
Sí, Motril tiene nombre el martes santo gracias a una cofradía que hunde sus orígenes en el mes de octubre de 1984 y que radica en la ermita de Nuestra Señora del Carmen. Una cofradía, pues de barrio, que tiene en sus vecinos y hermanos el mayor componente humano para engrandecer el culto a sus sagrados titulares.
La cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús del Perdón, María Santísima de la Misericordia, Nuestra Señora del Carmen y San Juan Evangelista dispone todos los años su salida penitencial a muy temprana hora. Este año, a las 19:00 h, momento en el que la calle de las Cañas constituye un auténtico hervidero de gente y visitantes llegados desde los pueblos comarcanos, sabedores de que el instante de su partida es muy especial. Así es, pues desde hace bastantes años su junta de gobierno ha dispuesto la lectura de la sentencia del prefecto romano Poncio Pilato que condena a Jesús a morir en la cruz. El texto de la sentencia dice así: “Yo, Poncio Pilatos, aquí presidente romano, dentro del palacio de la archiresidencia, juzgo, condeno y sentencio a muerte a Jesús llamado de la plebe Cristo Nazareno y de patria Galileo, hombre sedicioso de la ley Moisena, contrario al gran emperador Tiberio Cesar. Y determino y pronuncio por ésta que su muerte sea en cruz, y fijado con clavos a usanza de reos, porque aquí, congregando y juntando muchos hombres ricos y pobres, no ha cesado de mover tumultos por toda la Judea, haciéndose hijo de Dios y rey de Jerusalén, con amenazarles la ruina de esta ciudad y de su santo templo, negando tributo al Cesar. Y habiendo tenido aún atrevimiento de entrar con ramos y triunfo con parte de la plebe dentro de la ciudad de Jerusalén y el sacro templo. Y mando a mi primer centurión, Quinto Cornelio, lleve públicamente por la ciudad de Jerusalén, ligado y azotado, y que sea vestido de púrpura y coronado de espinas, con la propia cruz en los hombros, para que sea ejemplo a todos los malhechores. Y con él quiero que sean llevados dos ladrones homicidas, y saldrán por la puerta sagrada, ahora antoniana. Y que lleva a Jesús al público monte de justicia, llamado Calvario, donde crucificado y muerte quede en la cruz, como espectáculo de todos los malvados y que sobre la cruz sea puesto el título en tres lenguas y en todas tres (Hebrea, griega y latina) diga: Jesús Nazareno, Rey de los Judíos. Mandamos así mismo que ninguno de cualquier estado o calidad, se atreva temerariamente a impedir la tal justicia por mi mandada, administrada y ejecutada con todo rigor según los decretos y leyes romanos y hebreos, so pena de rebelión al imperio romano”.
Este año, la persona designada para leer la sentencia ha sido el hermano cofrade José Miguel Romero Pérez, quien desde el balcón de la familia Romero Pérez -la suya, que gentilmente cede a los medios informativos- ha pronunciado las terribles palabras de condena a Jesús de Nazaret, a cuya conclusión nadie ha osado aplaudir. Tras la sentencia, en una calle totalmente atestada de público, ha tenido lugar el canto de una saeta a cada uno de los titulares por el conocido artista sevillano Vicente Gelo, saetero de prestigio que ha sido premiado en diversos concursos, entre ellos el “Sol de Oro” de Lorca, el “Pepe Marchena”, “Valencinas de la Concepción” y el de la Fundación Cristina Heeren de Arte Flamenco al cante por “soleá”, entre otros. Las saetas cantadas han sido compuestas especialmente para Motril por el conocido cantautor Enrique Casellas, letra que en el fragor de la tarde no ha podido entenderse, pero EL FARO ha tenido la oportunidad de leer algunas estrofas de hondo sentimiento motrileño como la que dedica al Cristo del Perdón con la siguiente letra: “Tu rostro “palideció”/como “tallao” en marfil,/lleva la fe de Motril,/ y tu Perdón, “pare mío”,/ Preso en el aire de abril. Igualmente, para María Santísima de la Misericordia Enrique Casellas le dedica el siguiente sentimiento: “Nos endulzas la memoria/como el azúcar de caña/y, aunque a la pena no engaña, tu dulce Misericordia/con dulce llanto nos baña. Posteriormente, al paso del cortejo por tribuna oficial, el arte, la expresión y el “jipío” saetero volvieron a sentirse con fuerza en el cante de Vicente Gelo, que volvió a repetir ambas composiciones.
En los momentos previos, concretamente a las 19:10 hrs, y con el cortejo de la sección formado ya en la calle, ha salido el paso de Jesús del Perdón desde el salón anexo a la iglesia para situarse en el atrio y erigirse así en el protagonista de la lectura de la sentencia. A partir de aquí, el cortejo ha comenzado la marcha a través de la calle San Roque, itinerario más que novedoso que la junta de gobierno ha tenido a bien realizar para que sus titulares gratifiquen la devoción de sus vecinos. Abre su cabeza la cruz guía escoltada por dos faroles, a los que sigue la sección nazarena que se reviste de túnica de color granate y capillo y capa de color blanco. En el centro de la fila, el emblema del “Senatus”, estandarte que quiere hacer recordar que el misterio de la pasión y muerte de Cristo acontece durante la época de dominación romana. En las filas, igualmente se hace visible la “bacala” que presenta el antiguo estandarte de la hermandad de Jesús Preso que se conserva y que fue la que concertó la hechura de la imagen cristífera con el escultor Domingo Sánchez Mesa. Tras él se extienden los niños que componen el Grupo Joven de la cofradía, uno de los más nutridos y extensos que se ha visto en nuestra semana santa. Visten hábito de color granate y capelina de color blanco y van acompañados en todo momento por las madres que cuidan del buen orden de la sección. Sigue el protocolo de las filas con el libro de reglas de la cofradía, que va escoltado por dos varas presidenciales y da paso al cuerpo de acólitos ceroferarios con su pertiguero al frente, así como los turiferarios encargados de los incensarios.
El impresionante paso de Cristo se presenta a continuación dejando ver ya el estado de su dorado y la terminación del frontal con todo el exorno neobarroco que le comprende. El trabajo está siendo llevado a cabo por el conocido tallista cordobés José María Higuera.
Sobre la canastilla, la impresionante figura de Jesús del Perdón que tallara el escultor Domingo Sánchez Mesa en 1953, que figura sobre un amplio tapiz de claveles de sangre de toro que han sido entregados por sus devotos en el día del viernes de Dolores con motivo de su “besapiés”. Para esta salida penitencial la imagen viste túnica de color blanco sin prácticamente ningún tipo de adorno salvo el bordado de las bocamangas y el ribete de la parte baja. Exhibe cordón al cuello para indicar su condición de reo, cuyos extremos atan las manos y se dejan caer en dos borlas doradas. Como es tradicional, porta la corona de espinas doradas sobre sus sienes y las potencias que coronan su testa para indicar la divinidad de Cristo y su omnipresencia. El paso de Cristo es portado en modalidad de trabajadera sevillana y va comandado por Juan José Díaz Rodríguez, Kiko Rodríguez Tovar, Juan Maldonado Vázquez y Antonio Rivas Lorenzo. Tras el paso, cuatro cruces penitenciales son portadas por nazarenos que cumplen así su “manda” al Cristo del Perdón. Cierra la sección nazarena la Banda de Cornetas y Tambores Nuestra Señora de las Lágrimas de Campillos (Málaga), que ha sabido dar buena cuenta de su saber hacer en el campo de las marchas procesionales, sonido y profesionalidad que el público presente ha sabido gratificarle con sonoros aplausos en sus intervenciones.
La sección mariana de María Santísima de la Misericordia aparece abierta por la cruz parroquial y dos ciriales a la que siguen las dos largas filas de nazarenos penitenciales que ultiman su sección con el estandarte del cuerpo de mantillas, que este año asiste en mayor número que otros años, completando un total de 94 “camareras” de la Virgen. Finaliza el cuerpo con la “bacalá” corporativa y la representación oficial en la que ha figurado invitada la hermandad de Nuestra Señora de las Angustias que se encuentra enclavada en el mismo barrio, juntamente con el consiliario de la hermandad, D. Alberto Sedano Rodríguez. Tras ellos, el hermano mayor, Daniel Ruiz Peña, en traje penitencial, acompañado de José Miguel Romero Pérez, persona que ha realizado la lectura de la sentencia de Poncio Pilato y Ángel Luis Castillo Márquez, pregonero del XII pregón que se ha celebrado en este año en la ermita de Nuestra Señora del Carmen, a los que ha seguido una representación del cuerpo de la Guardia Civil. Seguidamente se ha dispuesto el cuerpo de acólitos e incensarios que ha dado paso al trono de palio que enseñorea a la reina del martes santo con toda su candelería encendida. La titular mariana es obra del escultor sevillano Juan González García “Ventura”, imagen de vestir que llegó a Motril en 1987. Sobre el impresionante palio bordado que le cubre ha sido ataviada por su tradicional vestidor, Antonio Jesús Hernández Camacho, con su terno de salida que componen la saya bordada en azul pavo que ha sido realizada por la bordadora motrileña Elena Burgos y su manto de salida. Luce, igualmente, dos encajes de Bruselas del siglo XIX y la flor de la pasión en plata bañada en oro, obra del orfebre sevillano Fernando Marjolejo Camargo. Porta, asimismo, un rosario de color negro que es signo de recuerdo y oración a los hermanos fallecidos, junto a otro rosario de piedras rojizas y delicadas piezas de filigrana en plata. El impresionante paso mariano ha sido dirigido en labores de capataz por Francisco Pérez Lorenzo, asistido en labores auxiliares por Juan Arráez Lozano, José Manuel Maldonado Jiménez y Ángel Castilla Mancebo. Cierra la sección mariana la Banda de Música “Felipe Moreno” de Cúllar Vega, que es veterana en estas lides pues repite edición por sexta vez consecutiva. Es de destacar el inicio de su salida, con la “Saeta”, continuada con “Madre Hiniesta” y “Rosario de Montesión”. Y, junto a la casa hermandad del Gran Poder, la siempre emotiva “La Madrugá”. El paso por tribuna igualmente ha sido majestuoso con la marcha “Pasan los Campanilleros”, a la que ha seguido “La Madre de Dios”.
Momentos significativos del cortejo del martes santo han sido incontables, destacando, entre ellos, la salida procesional de ambos pasos desde el salón anexo a la ermita de Nuestra Señora del Carmen ante un atrio y una calle de las Cañas donde no cabía un alma para escuchar la sentencia y el cántico de las saetas que hace característica a esta cofradía. Continuando unos minutos, al sonido de la marcha “Espíritu Santo”, se ha producido una gran “petalada” en la calle San Roque que ha organizado la familia Vázquez. Igualmente, frente a la casa hermandad de Nuestro Padre Jesús del Gran Poder, el paso de la Virgen ha realizado una revirá y el capataz del paso, Francisco Pérez Lorenzo, ha llamado a Francisco López Morales, actual hermano mayor, que va bajo el paso, para que efectúe la “levantá” que dedica a su hermandad del Gran Poder. Y, nuevamente, frente a la iglesia de la Visitación, Francisco López Morales ha vuelto a efectuar la “levantá” que dedica esta vez a las religiosas Agustinas Recoletas Nazarenas. Ya en el regreso, se hizo destacar el paso frente a la casa hermandad del Cristo de la Buena Muerte, donde figuraban presentes los dos símbolos pasionistas de la corporación, los sagrados clavos de Cristo y la corona de espinas. Impresionante el acompañamiento que ha tenido la Virgen en su frontal, con una auténtica marea humana apretujada que ha seguido al compás de la música y ha dificultado, incluso, el transitar del paso mariano. Igualmente, en la calle Cañas, frente a la casa hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno, el auxiliar José Peña realizó una nueva “levantá” al cielo. Finalmente, la hora del encierro ha sido espectacular, verificándose la entrada del último paso a las 00:00 h de la noche. Ya en su interior, en el silencio, y como agradecimiento a la buena marcha de la procesión, se rezó un Ave María frente a los dos titulares corporativos.
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